Nasıl Mutlu Topluluklar Yaratabiliriz?

Sıradaki içerik:

Nasıl Mutlu Topluluklar Yaratabiliriz?

Nasıl Mutlu Topluluklar Yaratabiliriz?

avatar

nasilbe

  • e 0

    Mutlu

  • e 0

    Eğlenmiş

  • e 0

    Şaşırmış

  • e 0

    Kızgın

  • e 0

    Üzgün


Mutluluğu Nasıl Bulmalıyız.

İki farklı toplum düşünün. Mutlu ve mutsuz bir toplum arasındaki fark önemsiz değildir. Mutluluğun, iyi hissetme arzumuzun ötesinde olduğunu biliyoruz.

Peki nasıl mutlu bir toplum yaratabiliriz? Butan Budist milleti, vatandaşlarının mutluluğunu temel alan politika belirleyen ilk topluluktu ve Bhutan kralıyla, 1972’de Gayri Safi Milli Mutluluğun (GNH) Gayri Safi Milli Hasıla’dan (GSMH) daha önemli bir ilerleme ölçütü olduğunu iddia etti. Diğer pek çok ülke o zamandan beri, ulusal ilerlemenin bir ölçüsü olarak “GSYİH’nın ötesine” geçmek istediğini belirtti. Örneğin, İngiltere 2010 yılında ulusal bir refah programı geliştirmiştir ve o zamandan bu yana, ülkenin Bhutan’ın yaklaşımına benzemeyen on alandaki refahını ölçmüştür.

Genellikle küresel mutluluk sıralamasında üst sıralarda yer alan İskandinav ülkeleri (Finlandiya şu anda ilk sırada) tüm bu önlemlerde iyi işlerler. Buna karşılık, Güney Sudan, Orta Afrika Cumhuriyeti ve Afganistan gibi savaşın parçaladığı milletler kötü davranma eğilimindedir. Öyleyse mutluluk bu altı ana bileşene dayanıyor mu?

Sanmıyorum Bu yaklaşım, sonuçta, çok basit hatta potansiyel olarak zararlı. Sorun şu ki, mutluluğun ne olduğuna, nasıl başaracağına odaklanmaması. Açıkça, iyi bir yaşam beklentisi, sosyal destek ve güven gibi şeyler bizim için iyidir. Fakat bu sonuca nasıl vardığımız, sonucun kendisinden daha önemli olabilir. Örneğin, en önemli olanı ölçtüğümüzü nasıl bilebiliriz? Dünyadaki mutluluk sıralaması büyük ölçüde yaşam doyum ölçütlerine dayanmaktadır. Ancak bu tür önlemlerin duygusal iyilikteki önemli farklılıkları hesaba katabileceği çok açık değildir
Alternatif olarak, belki de insanlara ne düşündüklerini sorabiliriz.

İngiltere’nin ulusal refah programının geliştirilmesi, on mutluluk alanını geliştirmek için nitel araştırmalar yapan bu yaklaşımı benimsemiştir. Ancak bu yaklaşım aynı zamanda problemlidir. On alandan hangisinin en önemli olduğunu nasıl biliyoruz? Bir topluluk için en önemli içerikler bir başkası için aynı olmayabilir. İnsanlara sormak iyi bir fikirdir. Ancak bunu sadece bir kez yapamayız ve işin bittiğini varsayalım.

Beni yanlış anlama Bu tür girişimlerin, gelire ve GSYH’ye özel bir odaklanma gibi ulusal ilerlemeyi ölçmenin daha dar yollarında bir gelişme olduğuna inanıyorum. Fakat bu onların hatalarını göz ardı etmemiz gerektiği anlamına gelmez.

Bireysel düzeyde mutluluk arayışıyla burada paralellikler var. Genelde kafamızdaki bizi mutlu edeceğini düşündüğümüz bir şeyler listesiyle hayatlarımıza devam ediyoruz sadece bu promosyonu alırsak, sevgi dolu bir ilişki kurarız. Bunları başarmak hayatlarımızı kesinlikle iyileştirebilir ve hatta bizi daha da mutlu edebilir.

Ancak, bizi kalıcı bir şekilde mutlu edeceklerini düşünüyorsanız, kendimizi kandırıyoruz. Hayat bunun için çok karmaşık. Korunmasız, güvensiz yaratıklarız ve kaçınılmaz olarak hayal kırıklığı, kayıp ve ıstırap yaşıyoruz. Sadece bizi mutlu edeceğini düşündüğümüz şeylere odaklanarak, kendimizi yaşamdaki önemli şeylere kör ederiz. Psikologlar, dikkatlerini yalnızca bireysel mutluluğun bileşenleri üzerine değil, aynı zamanda insanların kaçınılmaz olarak güvensiz ve kırılgan koşullarda mutlu olmaları gereken kapasitelere odaklamaya başlıyor.

Mesela, pozitif psikolojinin “ ikinci dalgası ”, negatif duyguların yararları ile pozitif olanların ilgisini çekmektedir. Bu arada farkındalık devrimi, insanları iyi ve kötü kavramlarının ötesine geçmeye ve bunun yerine şeyleri olduğu gibi kabul etmeyi öğrenmeye çağırıyor. Bu yaklaşımlar, hangi koşulların insanları mutlu ettiği ve insanların güvensizlik ve belirsizlik koşullarında mutluluğu nasıl takip edebilecekleriyle daha fazla ilgilendikleri ile daha az ilgilidir. İstediğimiz şeyler listesine odaklandıkça, neyin önemli olduğunu göremedik. Bizi mutlu eden şeylerden emin olduğumuzda ve acilen onları başarmaya çalıştığımızdan emin olduğumuzda, zaten sahip olduğumuz şeylerin ve henüz keşfetmediğimiz bilinmeyen fırsatların değerini takdir edemiyoruz. Hayatımızda işler kaçınılmaz olarak yanlış gittiğinde, olanları öğrenmek yerine başkalarını veya kendimizi suçluyoruz.

Psikologlar bunun sınırlarını anlamaya başlıyor. Mutlu bireyler kesinlikte olduğu kadar alçakgönüllü olma eğilimindedir; aciliyetin yanı sıra merak; ve şefkat yanı sıra suçlama. Aynı dersleri ulusal ölçekte uygulayabiliriz. Daha mutlu bir toplum oluşturmak sadece neyin önemli olduğunu geliştirmekle kalmaz, aynı zamanda neyin önemli olduğunu keşfetme kapasitelerini de geliştirir.

Bunu kurumsal düzeyde biliyoruz. Eğitimde, iyi sınav sonuçlarının yanı sıra merak ve öğrenme sevgisini teşvik etmenin önemli olduğunu biliyoruz.

Akademi’de, önemli bilimsel gerçekleri keşfetmemize rağmen, mevcut bilimsel teorilerimizin hemen hemen hepsinin diğer teorilerce aşılabileceğini ve açık fikirli kalmamız gerektiğini biliyoruz. Dini kurumların çekiciliğinin ve uygunluğunun bir yandan dogmatik öğretileri gizem ve merakla dengelemeye bağlı olduğunu bir yandan düzen ve inanç, diğer yandan açıklık ve esneklik olduğunu biliyoruz.

Mutlu bir toplum yaratmak, sadece doğru koşulları yaratmaya bağlı değildir. Ayrıca, bu koşulları keşfetmek için doğru kurumları ve süreçleri oluşturmaya da bağlıdır. Buradaki ironi, bu makalenin başında açıklanan mutlu bir toplumun üyeleri rahat olma, hiç sorun yaşamayan, gülmek için hızlı, geniş ve kendinden emin olma eğiliminde olmaları muhtemelen onları daha mutlu ve daha çok odaklanmaya odaklanan şeylere odaklanmış olmalarıdır. asıl önemli olan alçakgönüllülük, merak ve merhamet ile.

Gerçekten mutlu bir toplum yaratmak için, aynı şeyi yapan önlemlere ve kurumlara ihtiyacımız var.

  • Site İçi Yorumlar

Aşağıdaki Boş Yeri Doldurun *Captcha loading...

En az 10 karakter gerekli

Gönderdiğiniz yorum moderasyon ekibi tarafından incelendikten sonra yayınlanacaktır.