Bir Hayvana Sahip Olmak Nedir?
Bir çok hayvan hakları aktivistleri, kavramı özelliği olarak hayvanların savunulamaz olduğunu. Bu görüşe göre, köpekler, domuzlar ve tavuklar kendi hisleri ve ihtiyaçları olan yaratıklardır ve onları mülk olarak ele almak, onları sahiplerinin kaprislerine tamamen tabi olan şeylerin durumuna indirgemektedir. Hukuk bilimcisi Jerrold Tannenbaum, bunun bir yanlış anlama olduğunu, hayvanların doğasından değil, mülkiyetin doğasından kaynaklandığını savunuyor. İlk olarak, Tannenbaum, hayvanlara “mülk” çağrısının onları cansız nesneler kategorisine sokduğu fikri tarihsel olarak yanlış yönlendirildi. Aslında, hayvanlar Anglo-Amerikan yasasında tanınan mülklerin ilk tiplerinden biriydi.
İngiltere’nin 1066 Norman tarafından fethinden sonraki yıllarda, İngiliz ortak kanununun oluştuğu yıllarda, sadece inek değil, aynı zamanda sığır, koyun, amaçlar, atlar ve tavukları da içeren “sığırlar” genellikle insanların sahip oldukları en değerli mülklerdi. Aslında, her türlü taşınabilir mülkü anlatan chattel sözcüğü, “sığır” ın Latince eşdeğerinden kaynaklanmaktadır. Tannenbaum’un ikinci argümanı, çoğumuzun düşündüğü gibi mülkiyet asla mutlak bir kavram değildir. Mülkiyet hakları mutlakiyeti, en azından, İngiliz İngiliz kanunlarının mülkiyet hakkını “bir erkeğin hak iddia ederek hak iddia ettiği ve uyguladığı tek ve despotik egemenlik” olarak tanımladığını iddia eden William Blackstone’ın on sekizinci yüzyılın yazılarından bu yana popüler olmuştur.
Fakat Tannenbaum, bunun erken yasaların yanlış anlaşılması olduğunu yazıyor. Gerçekte, on ikinci yüzyıl İngiltere’sinde ortaya çıkan kanun her şeyin sonunda Kral’a ait olduğunu varsaydı. Diğer herkes, arazi, sığır veya başka herhangi bir mülk üzerinde geçici iddia edebilir. O zamandan beri mülkiyet haklarının sınırları sürekli tartışma konusu oldu. Örneğin, bugün devletler, kayıtlı olmadıkları sürece insanların arabalara sahip olmalarını engeller ve çoğu topluluk, bir izin olmadan bir binanın inşaatını yasaklar.
1641’de Massachusetts Körfezi Kolonisi, Anglo-Amerikan geleneğinde hayvanları koruyan ilk kanunu oluşturdu, ancak hayvanlara zulme karşı yasaklar on dokuzuncu yüzyıla kadar iyi kurulmadı. O zaman bile olsa, yasaların gerekçeleri, genellikle hayvanların hakları veya refahı değil, bir Massachusetts mahkemesi tarafından 1931’de yayınlanan “zalim eylemlerin” bu eylemleri gözlemleyen veya bilenlerin ahlakını bozduğu “eğilimi. Hayvanlar için Zulüm Önleme Derneği’nin kurucusu George Angell gibi hayvanlar için yapılan bazı savunucular, hayvanların “kendi iyiliği için önce” korunması gerektiğini savunuyorlar. Bugün Tannenbaum, mahkemelerin kendi hayvanların kendilerini iyi hissetmeleri için alınan kararlar. Mülkiyet olabilirler, ancak sahiplerinin yasal açıdan saygı göstermeleri gereken haklara sahip olduklarını söylemek bir çelişki değildir.
