Sitemize üye olarak beğendiğiniz içerikleri favorilerinize ekleyebilir, kendi ürettiğiniz ya da internet üzerinde beğendiğiniz içerikleri sitemizin ziyaretçilerine içerik gönder seçeneği ile sunabilirsiniz.
Zaten bir üyeliğiniz mevcut mu ? Giriş yapın
Sitemize üye olarak beğendiğiniz içerikleri favorilerinize ekleyebilir, kendi ürettiğiniz ya da internet üzerinde beğendiğiniz içerikleri sitemizin ziyaretçilerine içerik gönder seçeneği ile sunabilirsiniz.
Üyelerimize Özel Tüm Opsiyonlardan Kayıt Olarak Faydalanabilirsiniz
Irklararası Evliliğin Çocuklara Etkileri
Irklararası Evlilik, Çocukların Yaşamını Nasıl Etkiler?
Bu evliliklerin bazılarının diğer ilişkilerden çocuklarla eşleri ve ne tür sosyal, duygusal ve kültürel sorunlarla karşılaştıkları? Ayrıca üvey babaların ne gibi sorunlarla karşılaşabileceğini ve bu sorunları gidermek için ne yapabileceklerini bilmek lazım.
Irk, azınlık topluluklarının boyun eğdirilmesinin ve köleliğinin nedenlerini açıklamaya yardımcı olmak için baskın sömürgeci güçler tarafından geliştirilen sosyo-tarihsel bir kavramdır. Makro düzeyde ırk ve eşitlik mücadelelerine aşinayız. Peki ya mikro seviyede? İlişkilerde, çocukların ırk hakkında sahip oldukları hangi önceden belirlenmiş kavramlar ilişkiyi etkileyebilir?
Çok ırklı hanelerde yaşayan çocukların yarısından fazlasının altı eyalette, Kaliforniya, Teksas, New York, Illinois, Washington ve Hawaii’de yaşadıklarını ortaya koydu. İlginç olan bir şey, bulguların bu çocukların çoğunun kırsal alanlarda değil kentsel alanlarda bulunduğunu göstermesiydi. Bunun nedeni, büyük popülasyonlu bölgelerde diğer kültürlere ve ırklara maruz kalmanın daha muhtemel olmasıdır. Bu aynı zamanda kentsel alanlarda karma evlilik içinde olma olgusunun kırsal alanlara göre daha nadir olmadığını gösterebilir. Çalışmanın yapıldığı sırada, karışık ırktaki hanehalkındaki çocukların çoğu Asya-beyaz, daha sonra İspanyol-beyazdı. Çalışmada ayrıca, çok ırklı hanelerde yaşayan çocukların ırk bakımından bir ebeveyden farklı olduğu bulundu. Bulguları aynı zamanda “çok ırklı hanelerin yeniden evlendirilmiş ebeveyn (ler) ve çalışan annelerin aynı ırktaki hanelere göre daha muhtemel” olduğunu göstermiştir
Asya ve İspanyol hanelerindeki çocukların, evde yabancı dil bilen bir ebeveyni olma olasılığı daha yüksektir. Bu aynı zamanda, bu hanelerdeki çocukların, etnik kökene göre ebeveynlerden birinin veya her ikisinin kültürel uygulamalarına maruz kalacağını gösterebilir. Araştırmada ayrıca, İspanyol beyaz çocuklar ve Siyah beyaz çocukların beyaz meslektaşlarından daha fazla yoksulluk yaşadıklarını, Asyalı beyaz çocuklar ise yoksulluk sınırının üzerinde yaşama eğiliminde olduklarını göstermiştir. Veriler, çok ırklı hane halklarının farklı ırklardan insanlar arasındaki evlilik sonucu olma ihtimalinin daha yüksek olduğunu göstermektedir.
Irklararası evlilik oranlarının artmasına neden olabilecek nedensel faktörler nelerdir?
Ayrıca yakın çevrede yaşayan insanların, benzer ekonomik durumların, ortak deneyimleri olan ve rekreasyonel temasları olan kişilerin, ırklararası ilişkiler ve evlilik şansını arttırdığını tespit etti. Bu çalışmada kentsel alanlarda yaşayan insanların, kırsal alanlardan daha fazla, ırklararası ilişkilerde bulundukları konusundaki bulgularını da desteklemektedir (1978: 360). Ayrıca ırklararası evliliğe karışan kişilerin daha önce evli olduğunu da buldu.
Irklararası evliliklerin hepsi kültürlerarası değildir
Irklararası evliliklerin hepsi kültürlerarası değildir. Baptiste tarafından yazılan makalede, JR. farklılıkları tanımlar. Evliliklerin ırksal (siyah-beyaz), kültürel (Tayvanlı bir Çinli, Çinli bir Çinli ile evlenmiş) veya her iki kültürel / ırksal (beyaz bir Amerikan ile evli bir siyah Nijeryalı) olabileceğini belirtiyor (1984: 374). Bu makalede yazar üvey ailelerdeki kültürel / ırksal olarak farklı ortaklarla ilgili özel sorunları ortaya koymaktadır. Evlenmiş aileyi etkileyen bir ağ var ve buna Rem Suprasytem (1984: 376) deniyor. Bu sistem evliliği potansiyel olarak etkileyebilecek farklı insanlardan ve ilişkilerden oluşur. Buna arkadaşlar, büyükanne ve büyükbaba, eski eş ve diğer akrabalar dahildir, ancak bunlarla sınırlı değildir. Bu sistem negatif veya pozitif olma potansiyeline sahiptir. Rem Suprasystem’in potansiyel olumsuz etkilerine ek olarak, çocuklar evlilikle ilgili hislerinden dolayı ilişkide problemler ortaya çıkarabilirler. Bu, ırklararası evliliklerin sürmesi için yeterli bir baskı olmasaydı, o zaman çocukların birliği görme şeklini de etkileyebilecek akranlar var. Toplumumuzda ırk, damgalayıcı bir özelliktir, bu nedenle çok ırklı ailelerdeki çocuklar, ırkın yorum ve etkilerine homojen ailelerdeki çocuklardan daha hassastır.
Çocuklarla ırklararası bir evliliğe girme olasılığı gerçekten de göz korkutucu görünüyor. Bununla birlikte, bu tür bir ilişkinin getirebileceği zorluklara rağmen, potansiyel bir üvey babanın güven ve kabul biyolojik ya da adım bir baba, çocuğa sosyologların sosyal sermaye dediği şeyi sağlayarak dolaylı olarak çocuğunun refahına katkıda bulunabilir” (2004: 318). Babalar ve / veya üvey babalar çocuğun yaşamına aktif olarak katıldıklarında, sosyal sermaye inşa ederler. Bu, okul öğretmenleri, antrenörler, komşular ve çocuğun arkadaşlarına ziyaretler gerektirebilir. Üvey baba, çocuğun yaşamına aktif olarak katılarak, yaşamlarının bir parçası olmak istediği eylemleri gösterir. Üvey baba ayrıca “güven, karşılıklı saygı ve sadakat duygusuna dayanan anne ile ilişkiyi” koruyarak sosyal sermaye de yaratır (2004: 319). Üvey baba olmak kolay değildir ve biyolojik baba çocuğun hayatında hala aktifse, zorluklar doğurabilir. Bazı durumlarda biyolojik baba ile temas ya da çok az temas olabilir. Biyolojik baba çocukları ziyaret ederse, üvey baba onun eylemlerinin inceleneceğini hissedebilir. Bazı sürtünmeyi azaltmanın bir yolu üvey babanın biyolojik baba ile çalışarak çocuk hayatının bir parçası olarak kalmasıdır. Çoğunlukla üvey baba biyolojik baba adına araya girerek çocukların öfke ve terk etme sorunları ile uğraşmalarına yardımcı olabilir. Bunu yaparken biyolojik babanın saygısını ve güvenini kazanabilir, böylece bir müttefik kazanabilirler.
Irklararası evlilikteki artışın birçok nedeni var. Birbirlerine yakın yaşayan farklı etnik kökenlerden, kültürlerden ve benzer kökenden gelen insanların buluşmaları ve evlenmeleri daha muhtemeldir. Olasılık, kentsel alanlarda, kırsal alanlara göre artmaktadır. Bunların önemli bir kısmı, daha önceki bir ilişkiden çocukları içeren yeniden evlendirmelerdir. Bu evliliklerden Asyalı-beyaz evliliklerin çocukları yoksulluk sınırının üstünde yaşıyor, siyah-beyaz ve İspanyol-beyazların yoksulluk sınırının altında ya da altında yaşıyor. Irklararası ailelerdeki çocuklardan olası sorunlar ortaya çıkabilir. Bu sorunların çözülmesine yardımcı olacak stratejiler arasında Rem Suprasytem’i çocuğun yaşamında olumlu bir etki haline getirme yer almaktadır.
Yorum Yaz