Ya Politikacıları Rastgele Seçersek?

Politikacıları Nasıl Seçmeliyiz?

Kamu pozisyonlarının rastgele ile seçilmesi, Politika öğrencileri arasında giderek artan bir fikirdir. Bu nedenle, yeni bir fikir değil, ancak sık sık konuşması yenidir ve bazı durumlarda uygulanabilmektedir, ancak alınabilecek kararların kapsamı bakımından güçlü kısıtlamalar olsa da seçilmiş vatandaşlar. Bu seçim prosedürü ile temsili demokrasilerimizin eksikliklerinin üstesinden gelmeye çalışıyoruz. Bununla birlikte, şansı iktidarın meşruiyet kaynağı olarak savunmak göründüğü kadar basit olmayabilir. Bu son sorunun cevabı basit değil. Seçimleri kazanma şans meselesiyse, hak nerede? Bazıları bunun ikisinin bir birleşimi olabileceğini söyleyecek: liyakatin bir kısmı, bir çabanın sonucu (örneğin, mükemmel bir seçim kampanyası) ve şansın bir parçası. Her iki şey de münhasır görünüyor: bir şeyin başarılmasında şansa müdahale ettiği ölçüde, bunu başarmamız gereken değeri azaltır.

Bir politikacının elde edebileceğinin yarısı servet ve diğer yarısının da hak ettiği (erdem). Ancak, nerede doğacağımızı, hangi saatte veya hangi genlere sahip olacağımızı seçmediğimiz için, elde ettiğimiz ve elde ettiğimizden beri tamamen rastlantısal durumlara borçlu olduğumuzdan beri varolmayan değerde bulunanlar için nadir değildir. Parlak bir fikirle başarıya ulaşanlar bile, bu açıdan, beyinlerinin tesadüflerin sonucu olduğunu akılda tutmalıdır. Aksine, tembel olan ve yaşamda önerilen hedeflere ulaşmayan, öncekilerden daha fazla sorumluluğa sahip değildir, çünkü tembelliği de çaba sarfiyatı ile doğmasına neden olmayan bir şanstan kaynaklanmaktadır. Şans o zaman sorunludur. Ne olduğumuza ve sahip olduğumuza borçlu olursak, örneğin bizden daha az şanslı birine (sadece bizim eşyalarımız için değil, zamanımız için) vermesi de bizden bir yere katılmak için haklı çıkar.

Ve politika durumunda, meşruiyet sorunları doğurur. Seçimleri kazanan ya da iktidara gelenin şansa borcu varsa, meşruiyetten yoksundur, çünkü ya şanslı olabilirdi. Seçilmeden önce gönderdiğinden daha fazla gönderme hakkına sahip değil. Bu, siyasetin temel varsayımlarından biri olan, ne az ne de olsa şüphe uyandırır: emir ve itaat ilişkisi. Niçin şans kimi seçer? Demokraside meşruiyet, seçim sonuçlarından kaynaklanır: halk tarafından seçilenleri yönetir. Ancak seçimlerin sonucunun rastgele olduğu sonucuna varırsak ne olur? Şans nedeniyle ise, anketlerden çıkan hükümetin meşruiyetini sorgulamıyor muyuz? Aynı şekilde, çekilişi alan birinin, onuncuyı satın alma şansına sahip olmayandan daha fazla hakka sahip olmadığı, seçimlerden seçilenlerin seçimleri kaybedenlerden daha fazla meşruiyeti olmayacağı; Neden ona hükümeti verdin?

Başka bir şekilde düşünülebilir, peki piyango ödülü para yerine Bakanlar Kurulunun bir parçasıysa? Şişman kişi başbakan veya hükümetin başkanı olacak kim olursa olsun, aşağıdaki ödüller sahiplerine bakacak ve taşla Devlet Sekreterleri ve Genel Müdürlükler’e gireceklerdi. Bu şekilde adlandırılan bir hükümete ne kadar meşruiyet vermeye istekli olduğumuzu kendimize sormalıyız. Neden itaat etmeliyiz? Akla gelen ilk cevap, eğer oyunun kuralları konusunda hemfikirsek, hepimizin bunları yerine getirmesi gerektiğidir. Ancak, bu o kadar net değil: eğer bir parki geçmeye gittiğimde biri bana soyunma ihtimalinin olduğunu söylerse, ama öyle olsa bile, onu geçmeye karar verdim, bu demek değil.

Politikanın kurmak istediği aşkın düzen fikri ortadan kalktığında, çekilişi bir seçim şekli olarak geri kazanmak zordur. Artık seçilenlerin pozisyonlara en uygun olduklarından emin değiliz ve daha da önemlisi, emirlerine meşruiyet veremeyiz: kader için kendi pozisyonlarına kimlerin sahip olması için hangi sebeplere uymamız gerekir? Bugün temsili demokrasinin bazı eksikliklerinin üstesinden gelmenin bir yolu olarak önerenler, siyaseti artık aşkın bir düzen kurmaya çalışan bir görev olarak görmediğimizi unutmamalıdır. Bugün siyaset ve on yedinci yüzyıldan beri, düzenin değil, nesnenin kesinliği ve güvenliği gibi. Şans, belirsizlik ya da öngörülemeyen yer yoktur. Bir seçimin kazananı, “Bu seçimleri kazanması çok şanslı oldu” diyerek konuşmasına başladığını duymayacağız. Bu seçim yarışmasında rakiplerimden herhangi biri olabilirdi. Umarım, belki de servet gülümseyecekleri gelecek çağrılarda test etmeye devam ederler. ”

siyaseti görmenin bu şekilde, baskın determinist ideolojik düşünceden uzağa yeniden şekillendiğini olabilir. Böylelikle beraberlik, klasikler tarafından sevilen eski siyasi özgürlüğü geri kazanmanın bir yolu olacaktır. Denemeliyiz: Bu çizimde çok fazla kaybetmeyiz ve, eğer özgürlük kazanırsak, ödül daha büyük olamaz.